Die archäologische Stätte von Mykene

Es handelt sich um die brillanteste Schöpfung der mykenischen Welt. Geschaffen von Göttern, Helden, Unsterblichen und Sterblichen inspiriert sie mit ihrer Mythologie, Geschichte und imposanten Architektur. Das mächtige und reiche Zentrum der mykenischen Palastkultur in Griechenland aus der späten Bronzezeit florierte zwischen 1.350 und 1.200 v. Chr.

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Mykene thront seit Tausenden von Jahren in einer Landschaft, die die Härte von Felsen und Schluchten mit dem Blick auf den Argolischen Golf vereint. Es handelt sich um die brillanteste Schöpfung der mykenischen Welt. Geschaffen von Göttern, Helden, Unsterblichen und Sterblichen inspiriert sie mit ihrer Mythologie, Geschichte und imposanten Architektur. 

Das mächtige und reiche Zentrum der mykenischen Palastkultur in Griechenland aus der späten Bronzezeit florierte zwischen 1.350 und 1.200 v. Chr. 

Obwohl es verfiel und jahrhundertelang unter der Erde verborgen lag, schien Mykene, als es wieder ans Licht kam, nie seinen Glanz verloren zu haben. Schließlich haben die homerischen Epen und die großen Tragödien der Klassik, wie etwa die von Sophokles, Aischylos und Euripides, es für immer im kollektiven Gedächtnis lebendig gehalten.

Die Akropolis von Mykene (zusammen mit der von Tiryns) gehört seit 1988 zum UNESCO-Weltkulturerbe.

Der Mythologie nach wurde es von Perseus gegründet, dem Sohn von Zeus und Danae, der Tochter des Königs Akrisios von Argos. Die Nachkommen von Perseus regierten drei Generationen lang. Als Eurystheus, der letzte der Königsfamilie, getötet wurde, ohne Nachkommen zu hinterlassen, wählten die Einwohner Atreus, den Sohn des Pelops und Vater von Agamemnon und Menelaos, zum König. Agamemnon führte den griechischen Feldzug gegen Troja an. 

Die Epen von Homer wurden nach Tausenden von Jahren zur fixen Idee und zum Leitfaden von Heinrich Schliemann, der durch Ausgrabungen die Existenz der großartigen mykenischen Kultur bewies. 

Die älteste menschliche Aktivität in der Gegend ist durch einige wenige Überreste dokumentiert. Sie stammen aus dem 7. Jahrtausend v. Chr., während der Jungsteinzeit. Der Ort war bis in die historische Zeit kontinuierlich besiedelt. Die meisten der heute sichtbaren Denkmäler stammen aus der Blütezeit der mykenischen Kultur. 

Wiederholte Zerstörungen und Brände führten um 1100 v. Chr. zur Aufgabe des Ortes. Auch in den folgenden Jahrhunderten blieb die dort in der hellenistischen Zeit von den Argivern gegründete Stadt nahezu verlassen. Als Pausanias die Stadt im 2. Jahrhundert n. Chr. besuchte, lag sie bereits in Trümmern. (Ausführliche Informationen zur Geschichte von Mykene finden Sie auf der Website der Archivbibliothek von Argolis für Geschichte und Kultur und des Kulturministeriums odysseus.culture.gr).   

DIE DENKMÄLER 
Die archäologische Stätte umfasst die ummauerte Akropolis auf der Spitze des Hügels sowie vereinzelte Grab- und Wohnkomplexe außerhalb der Akropolis (hauptsächlich im Westen und Südwesten).

Die wichtigsten Denkmäler sind:  

Die „zyklopischen“ Mauern. Die Akropolis von Mykene wurde auf einem etwa 280 m hohen Hügel gebaut. Sie verfügte über natürlichen Schutz, wobei der einzige gefährdete Punkt im Westen lag. Der Mythologie zufolge beauftragte Perseus die Zyklopen mit dem Bau der nach ihnen benannten Mauern. Es gab drei Bauphasen (Mitte des 14. Jahrhunderts v. Chr. – Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr.). Was wir heute sehen, sind die imposanten Verteidigungsmauern der letzten Bauphase, die eine Fläche von 30.000 Quadratmetern umschließen. 

Die Akropolis und das Löwentor. Die Akropolis hat einen fast dreieckigen Grundriss und wurde durch die zyklopischen Mauern geschützt. Ihr Haupteingang ist das berühmte Löwentor, ein Symbol der Autorität und Macht der mykenischen Herrscher. Es gilt als das erste in Europa bekannte Beispiel monumentaler Bildhauerei. Es wurde 1250 v. Chr. errichtet und das Relief, das dem Tor seinen Namen gab, stellt zwei sich gegenüberstehende symmetrische Löwen dar. Es ist einzigartig, da in keiner anderen mykenischen Akropolis eine entsprechende Reliefdarstellung gefunden wurde. 

Die unterirdische Zisterne, der die Siedlung mit Wasser versorgte. Ihr Eingang befand sich innerhalb der ummauerten Stadt und stammt aus dem Ende des 13. Jahrhunderts. Sie ist ein einzigartiges mechanisches Meisterwerk der prähistorischen Zeit.

Das Nordtor. Es war das zweite Tor der Mauer, mit der gleichen Konstruktion wie das Löwentor, aber kleiner. 

Gräberrund A. Es umfasst sechs große Schachtgräber und wurde im Bereich innerhalb der Akropolis gefunden. Dort wurden Skelette von Männern, Frauen und Kindern entdeckt. Zudem wurden Goldgegenstände und andere wertvolle Kunstwerke freigelegt. 
Zu den Goldgegenständen, die Schliemann in einer Grabkammer des Gräberrundes entdeckte, gehört auch die sogenannte „Maske des Agamemnon“. Es handelt sich um die schönste der fünf im Gräberrund A gefundenen Goldmasken, die offenbar für Herrscher bestimmt war. Sie ist die einzige Maske, die einen bärtigen Mann mit einer so genauen Darstellung der Gesichtszüge abbildet. Sie ist aus Blech gefertigt und die Löcher im Ohrbereich weisen darauf hin, dass sie mit Hilfe eines Fadens am Gesicht befestigt wurde. Sie befindet sich im Nationalen Archäologischen Museum von Athen. 

Das religiöse Zentrum mit Gebäudekomplexen zur Götterverehrung, wie dem Tempel der Idole, dem Gebäude der Wandgemälde, dem Haus von Tsountas und dem Haus des Hohepriesters. In den Gebäuden des religiösen Zentrums wurden viele wichtige bewegliche Funde entdeckt, die man im Archäologischen Museum von Mykene besichtigen kann.

Der Palast erhebt sich auf dem höchsten Punkt der Akropolis. Die Palastanlage besteht aus dem großen Innenhof, dem Gästehaus und dem Kern der Anlage, dem mykenischen Thronraum. Dieser ist in drei Teile unterteilt: die Halle, die Vorhalle und das Gebäude, in dem sich der Thron des Herrschers und eine zentrale Feuerstelle befanden. Der Palastkomplex umfasst auch andere Gebäude. 

Das Gräberrund B. Es wurde 1951 außerhalb der Akropolis und neben dem Kuppelgrab der Klytämnestra gefunden. Es ist eines der wichtigsten Denkmäler, das Archäologen Hinweise auf die Grabarchitektur und Bestattungsbräuche der Mykener lieferte. Es war Teil des prähistorischen Friedhofs und enthielt 24 Gräber, die von einer kreisförmigen Mauer umgeben waren. Es wird auf etwa 1.650–1.550 v. Chr. datiert. Nur vier der Gräber besaßen Grabsteine, die zusammen mit denen des Gräberrundes A die ersten Beispiele monumentaler Bildhauerei mit Reliefverzierung darstellen. 

Das „Schatzhaus des Atreus“ (oder Grab des Agamemnon). Es ist eines der größten und perfektesten mykenischen Kuppelgräber und das beeindruckendste unter den neun entdeckten Exemplaren. Es wird auf die Zeit zwischen 1350 und 1250 v. Chr. datiert und diente der Bestattung eines wichtigen Mitglieds der königlichen Familie von Mykene. 

Lesen Sie mehr. 
*Die Textauszüge stammen unter anderem aus der Website des Kultusministeriums. 

Wussten Sie

Erfahren Sie Informationen zu den Ausgrabungen und Heinrich Schliemann.

Τel.: 27510 76585. Öffnungszeiten: April 08:00-19: 00 Uhr, Mai-Oktober: 08:00-20:00 Uhr.

Mykene liegt 140 km von Athen und 24 km von Nafplio entfernt.

Es lohnt sich, auf dem antiken Weg zu wandern, der Mykene mit Prosymna verband. Der Ausgangspunkt ist der Eingang zur archäologischen Stätte und es gibt ein Schild, das Ihnen den Weg weist. An manchen Stellen gehen Sie auf den Spuren des antiken Kopfsteinpflasters. Auf Ihrem Weg sehen Sie die Brücke von Dragonera und Lykotroupi, Sie passieren Olivenhaine und im letzten Teil sehen Sie Ruinen römischer Bäder und einen Turm der Festung von Prosymna aus der klassischen Zeit.

Die Ausgrabungen in Mykene

Die Geschichte der Ausgrabungen in Mykene ist mit dem umstrittenen deutschen Geschäftsmann und Amateurarchäologen Heinrich Schliemann verbunden. Er war es, der basierend auf Homers Epen 1876 mit der ersten Ausgrabung begann.

DIE AUSGRABUNGEN

Die Ausgrabung in Mykene, die 1876 begann, sowie die der Palastanlage von Tiryns wenig später, markierten den Beginn der Entdeckung des mykenischen Peloponnes. 

Mykene lag bereits in Trümmern, als Pausanias es im 2. Jahrhundert n. Chr. besuchte. Die sogenannten zyklopischen Mauern der Akropolis waren jedoch im Laufe der Jahrhunderte weiterhin sichtbar und zogen Reisende und Liebhaber der Antike an, die im 18. und 19. Jahrhundert nicht zögerten, die Stätte zu plündern. Im Jahr 1837, nach der Befreiung Griechenlands, wurde Mykene unter die Schirmherrschaft der Archäologischen Gesellschaft zu Athen gestellt, die noch immer Untersuchungen in der Region durchführt. 

Im Jahr 1876 begann Heinrich Schliemann mit seiner großen Ausgrabung, bei der die fünf Gräber im Gräberrund A freigelegt wurden. Unter der Leitung von P. Stamatakis, der die Arbeiten zwischen 1876 und 1877 fortsetzte, kam auch das sechste Grab ans Licht. 

Weitere Ausgrabungen wurden von A. Wace der British School of Archaeology at Athens durchgeführt (1920–23, 1939, 1950–57).  Das religiöse Zentrum wurde 1959 und 1969-1974 von der British School unter der Leitung von Lord W. Taylor und der Archäologischen Gesellschaft unter der Leitung von Georgios Mylonas und S. Iakovidis freigelegt. Mylonas entdeckte Teile von Wandmalereien aus der letzten Phase der mykenischen Paläste, darunter die berühmte Mykenaia (Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr.). Es ist das am besten erhaltene Wandgemälde des mykenischen Griechenlands. 

Die Funde aus den Ausgrabungen von Mykene sind im Nationalen Archäologischen Museum und im Archäologischen Museum von Mykene ausgestellt. 

HEINRICH SCHLIEMANN

Der umstrittene deutsche Geschäftsmann und Amateurarchäologe Heinrich Schliemann war ein großer Liebhaber von Homer und der antiken Zivilisation des Mittelmeerraums. 1871 war er sich sicher, auf dem Hügel von Hisarlik im Nordwesten der Türkei die Ruinen des antiken Troja gefunden zu haben – was jedoch von mehreren Forschern bestritten wurde. 1873 entdeckte er den berühmten „Schatz des Priamos“, den er dem mythischen König von Troja zuschrieb (er wurde jedoch von Wissenschaftlern auf 1.000 Jahre nach dem Trojanischen Krieg datiert). Er umfasste etwa 9.000 Funde von großem Wert. Nach diversen Abenteuern landete ein Teil der Sammlung im Moskauer Puschkin Museum der Bildenden Künste. 

Schliemann initiierte später die Ausgrabungen in Mykene und Tiryns. So beeindruckend die goldene Maske, die er in Mykene entdeckte, auch ist, gilt seine Annahme, es handele sich um die Maske von Agamemnon, als falsch. 

Schliemann schrieb mehrere Bücher über seine Ausgrabungen. Die internationale Anerkennung für seine Vorreiterrolle und das Ausmaß seiner Arbeit bleibt bestehen. Ihm wurde jedoch vorgeworfen, dass er aufgrund seiner Unerfahrenheit, mangelnden Methodik und Eile wertvolle archäologische Beweise zerstört hat. 

Lesen Sie mehr über die archäologische Stätte von Mykene, sowie über das „Grab des Agamemnon“ (oder „Schatzhaus des Atreus“).

Die mykenische Welt

Sie entwickelte sich im griechischen Raum zwischen 1.600 und 1.100 v. Chr. und schaffte eine Brücke zwischen Ost und West. Ihr Einfluss reichte von Kleinasien, dem Nahen Osten und Ägypten bis zum westlichen Mittelmeer und Nordwesteuropa. 
Man geht davon aus, dass die griechischsprachigen Achäer, die als ihre Hauptträger gelten, sich um 2.000 v. Chr. im griechischen Raum niederließen. Der Beginn der mykenischen Kultur war durch den Aufstieg führender Kriegergruppen gekennzeichnet, die Beziehungen zur bereits fortgeschrittenen minoischen Zivilisation aufbauten. 

Die Paläste von Mykene, Tiryns und Pylos sowie von Theben in Böotien dienten als Verwaltungs-, Wirtschafts-, Militär- und Religionszentren. Sie alle waren von den sogenannten „zyklopischen Mauern“ umgeben.

An der Spitze der Zentralverwaltung stand der Anax, der Aufzeichnungen auf Tontafeln in Linear B führte, der ersten griechischen Schrift, die aus der minoischen Linearschrift A an die griechische Sprache angepasst wurde. Rund um die Akropolen entstanden organisierte Siedlungen und Friedhöfe mit Kammergräbern. Die wertvollen Funde aus den Friedhöfen zeigten, dass die Städte wohlhabend waren und einem sozialen Hierarchiesystem folgten. Das Verwaltungssystem der Paläste soll der Überlieferung nach Ende des 13. Jahrhunderts v. Chr. zusammengebrochen sein, und zwar nach dem Trojanischen Krieg, der ein gemeinsames Unterfangen der achäischen Herrscher war. Als Ursachen galten soziale Unruhen, wirtschaftliche Abschwächung, starke Erdbeben und die Bewegungen der Völker „des Landes und des Meeres“ im Mittelmeerraum, die die Zentren Mittelasiens und des Ostens zerstörten.  

*Die Texte basieren auf der Website des Nationalen Archäologischen Museums.  

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